전설에 따르면 춘추 시대(770-476 BC)에 진왕이 박해를 피해 유배를 갔다고 합니다. 망명하는 동안 그는 외로운 곳에서 지치고 굶주렸고 더 이상 일어설 수 없었습니다. 오랫동안 신하와 함께 먹을 것도 조금 없고, 모두가 몹시 불안하여 신하를 데리고 한적한 곳으로 밀어넣고, 그의 허벅지에서 고기를 자르고, 아이를 위해 국물 한 그릇을 요리했습니다. 술, chong Er은 점차 정신을 회복하고 Chong Er은 고기가 jie Zi를 발견했을 때 다리가 잘려 나가고 눈물을 흘렸다. 19년 후, 중얼은 역사에서 진나라 문공으로 알려진 국가의 통치자가 되었습니다. 즉위 후 문공은 자신과 함께 망명한 사람들에게 큰 공물을 바쳤지만 Jie Zitui는 잊어버렸습니다. 많은 사람들이 Jie를 원망하며 보상을 요구했지만 Jie는 보상을 위해 싸우는 사람들을 멸시했습니다. 짐을 꾸리고 조용히 면산으로 가서 어머니와 은둔 생활을 했다. 이 말을 들은 진나라 문왕은 부끄러워하며 부하들을 데리고 가를 불러들였다. 그러나 Jie는 이미 집을 떠나 Mian Mountain으로 갔습니다. Mian 산 높은 도로 위험, 울창한 나무, 두 사람을 찾는 것은 쉬운 일이 아닙니다, 화재 mian 산의 삼면에서 사람, 강제 jie Zitui. Mian 산 전체에 화재,하지만 Jie Zitui의 모습을 보지 못하고, 불이 꺼진 사람들은 그의 오래된 어머니 Jie Zitui가 오래된 버드 나무 아래에서 사망했다는 것을 발견했습니다. 이를 보고 진나라 문공이 통곡하였다. 장례식 당시 나무 구멍에서 핏자국이 발견됐다. "살을 자를 때 정성을 다해 섬기겠습니다. 주님께서 항상 맑고 밝으시기를 바랍니다." 진나라 문공은 가를 기념하여 이날을 '냉식절'로 정했다. 이듬해, 금나라 문공이 신하들을 이끌고 산에 올라가 공양을 하고, 늙은 버드나무가 죽었다가 살아난 것을 보고, 옛 버드나무를 '청명버드나무'라고 하여 세상에 전하고, 다음 날 "청명절"로 찬 음식 축제 다음 날.
문헌 기록에 가자퇴는 실존인물이었지만, 조전과 석계의 기록에는 가자퇴가 산에서 불에 타 죽는 음모가 없습니다. 또한 찬 음식 축제는 한나라 전환기(BC 206 - 206)까지 기록되지 않은 Jie Zitui를 기념하기 위해 시작되었습니다(Huan Tan's New Treatise 참조). 많은 학자들은 그것이 찬 음식 축제를 설명하기 위해 후대에 의해 만들어졌다고 믿습니다. 테스트에 따르면 청명절의 기원은 실제로 뮤온 푸시와 관련이 없습니다. 춘절로 청명절은 주나라가 결정되기 훨씬 이전입니다. 중국은 광대한 영토를 가지고 있으며, 진 이전 시대에는 북과 남의 풍습이 다릅니다. 문헌은 주로 북부 관습을 기록합니다. 당대(唐代)는 고분제사의 풍습이 통합된 시기이며, 그 후 청명절의 고분제제 풍습이 문헌에 점차 등장한다. 역사적 발전과 발전 과정에서 대부분의 전통 축제는 전설을 '기원'으로 삼고 있지만, 실제 조사에 따르면 이러한 설은 축제의 탄생보다 훨씬 늦고 후대에 의해 건설된 것임을 알 수 있다.
시사점에 대한 논의
우리는 서로의 행복한 묘소의 날을 기원할 수 있습니까? 주장은 다음과 같습니다. 아니요. 청명절 조상 숭배의 주요 활동은 엄숙하고 엄숙합니다. 동시에 이 둘은 죽음, 귀신, 영과 관련이 있어 '행복'한 태도는 바람직하지 않다.
이와 관련하여 북경민속회 사무총장 가오웨이는 청명절을 '행복한 청명절'이라고 할 수 있으며 이러한 성명은 실제로 오래 지속되었다. 이에 비해 "행복한 설날'은 2년 앞으로 다가왔다. 논란의 원인은 청명절의 의미에 대해 사람들이 깊이 이해하지 못하고 있기 때문이다.
Gao Wei 분석, 청명절은 가장 중요한 춘절이며 주제가 매우 풍부합니다. Qingming Festival의 주제는 무덤을 청소하는 것뿐만 아니라 봄 나들이와 결합하는 것입니다. 축복의 축복에 간다는 것은 슬픔과 어려움을 이겨낼 수 있는 용기가 있다는 의미이기도 하고 긍정적인 마음가짐이기도 하다.
